Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Все веб-камеры Украины

webcam.scs.com.ua/europe/ukraine/

@темы: ссылки

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Чингиз-хан – великий русский полководец)))

Чингиз Хан - великий русский полководец
Золота было так много, что им даже стали покрывать купола храмов

При упоминании о монголо-татарском нашествии первое, о чём вспоминают, знаменитая трилогия В. Яна «Чингиз-хан», «Батый», «К последнему морю». Стонет земля русская под пятой иноземных захватчиков, стонет, но не сдается. Придет время, и покажет русский мужик этим дикарям-кочевникам свою настоящую силу...
Сегодня никому в голову не придет, что весь сюжет книги может быть чистой воды вымыслом. А ведь именно об этом пишет автор в своих дневниках. Получив отрицательный отзыв о своей рукописи одного из крупных историков того времени, который посчитал, что писатель слишком вольно обращается с историческими фактами. В. Ян негодует: «...но ведь я же не историк, не преподаватель истории, а только сказочник, рассказывающий сказки...»
А что же тогда не сказка?
Откуда вообще взялись знания по истории Древней Руси? Почему сейчас, спустя сотни лет, мы считаем, что все было именно так, как написано в школьных учебниках, а не как-то иначе? Откуда такая уверенность? Ответ прост - существует масса первоисточников - хроник, летописей, сказаний, в которых ученые мужи описывали различные события. И есть среди этих первоисточников самый главный датируемый обычно XV веком, так называемая Радзивилловская (Кёнигсбергская) летопись. Она считается как бы фундаментом, ос¬новой основ привычной истории Древней Руси.
Эта летопись становится известной и входит в научный оборот с начала XVIII века. В 1713 году, проезжая через Кёнигсберг, Петр I познакомился с доселе неизвест¬ным документом и заказал с него копию. Сам оригинал был доставлен в Россию только в 1761 году, после того, как в ходе Семилетней войны Кёнигсберг пал и туда вошли русские войска. Первое полноценное научное издание летописи было сделано только... в 1989 году. Здесь нет опечатки! И это притом, что речь идет о крупнейшем, «главней¬шем» документе, лежащем в основе принятой сегодня концепции истории Древней Руси. Но как же тогда создавалась эта концепция?
Оказывается, как свидетельствует академик Я.С. Лурье, было «издание 1767 года, подготовленное по копии, которое... содержало множество пропусков, произвольных дополнений, поновлений текста и т.д.». В 1902 году было еще одно, более полное издание, но и его полноценным назвать нельзя.
Но тогда справедлив вопрос: что же за «здание» выстроили историки, если опирается оно на столь шаткий и сомнительный фундамент? И насколько это здание прочно?
Оказывается, вопросы эти не новые. Волновали они широкую русскую общественность давно. И известный спор между «западниками» и «славянофилами» в начале прошлого столетия был вызван в том числе противоречиями в исторической науке. Именно тогда вышел в свет знаменитый труд Н.М. Карамзина «История Государства Российского». Тогда-то, считают авторы новой гипотезы, и стала общеизвестной версия нашей истории, которую по заказу пришедшей к власти прозападной династии Романовых сфабриковали германские ученые Миллер, Шлецер, Байер и другие и которую, кстати, наши дети изучают в школе до сих пор.
Но тогда, в начале XIX века, для многих эта версия стала полной неожиданностью. Для русских дворян помнивших кое-что из своей родовой истории, было странно и дико слышать о каком-то «нашествии», «варварском Востоке», о том положении вечно дикого, порабощенного и отсталого народа, до которого низвели славянский народ создатели «западнической» версии древней истории. Одним из ярких приверженцев славянофильства был замечательный русский поэт, ученый и мыслитель того времени А. С. Хомяков. Рассказывая об искажении русской истории западноевропейскими авторами, он, в частности, писал: «Нет такого далекого племени, нет такого маловажного факта, который не сделался бы... предметом изучения многих германских ученых... Одна только семья человеческая мало обращала на себя их внимание... - семья славянская. Как скоро дело доходит до славян, ошибки критиков немецких так явны, промахи так смешны, слепота так велика, что не знаешь, чему приписать это странное явление... В народах, как и в людях, есть страсти, и страсти не совсем благородные. Быть может, в инстинктах германских таится вражда, не признанная ими самими, вражда, основанная на страхе будущего или на воспоминаниях прошедшего, на обидах, нанесенных или претерпенных в старые, незапамятные годы».
Что же это за обиды, ставшие инстинктом целого народа? В то время даже прогрессивные ученые ответить на подобные вопросы, дать свою версию древней истории не могли. Они были скованы «скалигеровской» хронологией, где каждому событию было определено «своё» время. Только освободившись от этих пут, поставив под сомнение казавшиеся незыблемыми постулаты «школьной» истории, можно попытаться реконструировать события древности. Первыми на этот смелый шаг решились ученые под руководством академика А.Т. Фоменко. Что же у них получилось?
Прежде чем попытаться изложить их версию истории Древней Руси, подчеркнем: обоснованию, аргументации своих выводов уче¬ные посвящают целые книги. Пересказывать их - занятие беспо¬лезное и бессмысленное. Поэтому пусть даже кому-то новая версия покажется сомнительной. Хотите, как говорится, верьте, а хотите - обращайтесь к книгам и там ищите ответы на возникшие у вас вопросы.
Начать, наверное, стоит с распада Византийской империи. Имен¬но тогда получает государственную самостоятельность одна из её провинций - Русь. Но тогда это еще не единое государство, а множество раздробленных княжеств. В одном из них, Ростовском, в 1318 году на престол вступает великий князь Георгий Данилович. Сегодня это событие считается малозначительным, кроме специалистов никто о нем и не помнит. Но как знать, быть может, в скором времени мы будем отмечать этот год как самый светлый праздник в истории нашей страны. Ведь именно в этот год взошла звезда великого человека, создавшего на российской земле государство, могущество которого простиралось от океана Атлантического до океана Тихого и от океана Северного Ледовитого до океана Индийского.
Этот человек оставил настолько заметный след в мировой истории, что упоминания о нем, его походах и завоеваниях встречаются практически во всех летописях, рассказывающих о событиях той поры. Естественно, что историки разных эпох, разных стран по-разному его и называли. Так, ученые доказывают, что, к примеру, в русских летописях он известен так же, как Рюрик, Юрий Долгорукий, Мстислав Удалой, Георгий Всеволодович. В иностранных - как Чиркам, Чиногиз, Давид, Пресвитер Иоанн. Именно Георгий Данилович известен нам как Чингиз-хан - крупнейший военачальник того времени, прославивший свое имя многими яркими победами.
Георгий Данилович, согласно версии авторов, при крещении был наречен именем святого Георгия. Однако после XIV века канонический образ этого святого стал меняться. Его стали изображать на коне, с копьем. Тогда же он получил прозвище Победоносец. Другими словами, теперь образ святого Георгия Победоносца, столь привычный нам сегодня на гербе Москвы и Российской империи, во многом определяется личностью и заслугами русского великого князя Георгия Даниловича, иначе еще именуемого Чингиз-ханом.
Так чем же отличался скромный ростовский князь, вступивший на престол в 1318 году, от десятков таких же князей, в свое удовольствие правивших в Пскове и Рязани, Киеве и Смоленске?
Именно он первым создал профессиональное войско - Орду. Его подданные делились с армией десятой долей имущества и платили «дань крови». Каждый десятый мальчик отбирался от родителей и становился казаком, то есть профессиональным воином. Отныне он не имел ничего - ни дома, ни семьи, не мог жениться и иметь детей. Он никогда не пас скот, не обрабатывал землю, не знал ремесел. Он должен был уметь лишь одно - воевать. Но это он должен был уметь лучше других.
Тогда же была изобретена новая тактика боевых действий. Большинство казаков представляли из себя подразделения легкой кавалерии, вооруженные луками, саблями и копьями. Естественно, эти подразделения обладали большой маневренностью, подвижностью, были хорошо управляемы. Они могли неожиданно нападать на противника, наносить сокрушающие удары и так же быстро ретироваться. Тяжеловооруженным, малоподвижным рыцарям и латникам, составлявшим основу тогдашних войск, а также ополченцам тягаться с казаками-профессионалами было трудно.
Вот почему Чингиз-хан достаточно легко захватывает сначала Поволжье, а затем и западно-российские земли. Впрочем, слово «захват» не совсем здесь подходит. Шел процесс объединения славянских земель в единое государство - империю. Кто-то объединялся добровольно, кого-то приходилось заставлять силой. Причем, говоря современным языком, все «силовые акции» приходилось выполнять армии, то есть Орде. Отсюда и свидетельства старых хроник о том, что Орда подавляет восстания, сжигает города, наказывает строптивых местных начальников.
В результате скоро появилось довольно мощное государственное образование с центром на Волге (в районе сегодняшних Ростова Великого, Ярославля, Костромы) примерно в границах Российской империи начала XX века. Это государство сами жившие в нем называли Русью. Иностранцы - Великой Татарией или Татаро-Монголией. Сегодняшние ученые предлагают это славяно-тюркское государство называть Русско-Ордынской империей.
За полтора века, что просуществовала империя, влияние ее было распространено и на запад, и на юг, и на восток. Экспедиционные казачьи корпуса (больше известные нам как монголо-татарские орды), посланные с Волги и Дона, возвещали миру о победе русского оружия на территориях, где расположены современные Польша, Германия, Чехия, Балканские страны, Египет, Индия, Иран, Ирак, Афганистан, Пакистан, большая часть Китая. Признавали верховную власть русского царя-хана и на землях сегодняшних Франции, Испании, Италии, Центральной Европы, Скандинавии, на Британских островах. Другими словами, сложилась ситуация, когда завоевывать было просто некого. Весь цивилизованный мир того исторического периода в той или иной форме признавал власть далекого «варварского», «татарского», русско-ордынского царя, сидевшего в своей волжской столице.
Кстати, интересно, какие именно это были формы. Главное условие чтобы вассальная территория вовремя и в нужных количествах выплачивала дань. Для обеспечения этого, как правило, ставился надежный правитель из местных, а «на подмогу» ему выделялись уже свои, ордынские люди, занимавшие ключевые посты в государстве. Для пущего спокойствия где-то неподалеку гарнизонами стояли казачьи части - чтобы никто ничего худого задумать не мог.
В результате дань шла в Россию со всего света. Золота было так много, что им даже стали покрывать купола храмов. И не сусальным, технология ковки которого ещё не была известна, а листовым. Нигде больше в мире такого нет. Даже на купол главного католического храма - собора Святого Петра - в Ватикане золота не нашлось. У нас же самый заштатный городишко имел «златоглавую» церковь. Кстати, сейчас почему-то никто не задумывается: откуда в России той поры столько драгметаллов? Ведь первый серебряный рудник у нас открыли на Урале только в XVIII веке, а золотых россыпей на территории центральной Руси просто нет. Объясняется просто: один канал поступления - дань, другой - налог, который брала Русь со всего товарооборота, что шел между Востоком и Западом через ее территорию. Больше того, ордынцы установили жесткую финансовую единицу - копейку, в которой и шел взаиморасчет между купцами разных стран. Другими словами, ту функцию, которую сейчас выполняет в мире американский доллар, тогда выполняла наша российская копейка. Вот так!
Но, конечно, Запад такая ситуация устроить не могла. Поняв, что военной силой Россию не победить, европейцы все силы бросили на раскол мощной Ордынской империи. Воспользовавшись некоторой неразберихой в правящем доме, им удалось развязать в стране гражданскую войну, смуту и привести на московский престол своих ставленников - династию Романовых. Могучая империя распалась на множество государств. Далее, воспользовавшись религиозными противоречиями, Западу удалось поссорить между собой два наиболее мощных осколка Ордынской империи. На 200 лет Россия завязла в кровопролитных и бессмысленных войнах с Турцией…. Ну а последний удар в спину «русскому медведю» нанесли историки, ученые мужи. Была создана новая версия древней истории, где славянам отводилось самое заштатное место. Все же их подвиги и победы были приписаны неким «монголо-татарам», которые неизвестно откуда пришли и неизвестно куда делись.
Вот такую версию истории Древней Руси предлагают читателям, всему обществу академик А. Т. Фоменко. Г. В. Носовский и их единомышленники. С ними, конечно, можно спорить. Но, правда, никто этого делать не спешит. Потому, наверное, что трудно. Вот откуда, к примеру, в египетских храмах взялись надписи на церковно-славянском языке - государственном языке Ордынской империи? Почему шесть процентов географических названий на современной карте Германии имеют славянские корни? Или куда деть десятки древних книг, описывающих победы славянских войск над западноевропейскими?
Все эти вопросы, надо сказать, для серьезных ученых не новость. Но ответы на них искать не спешат - куда как проще все их занести в разряд загадок или, к примеру, сообщить доверчивому читателю, что, дескать, средневековый хронист был отсталым, погряз в невежестве и знать не знал, что происходило для него - в прошлом году, а для нас - полтысячелетия тому назад.

...Недавно одна влиятельная американская газета попросила крупнейших ученых, политиков, военных назвать самого великого полководца тысячелетия. Подавляющее большинство опрошенных назвали одно имя - Чингиз-хан. Еще бы - единственный, кто сумел поставить Россию на колени. Интересно, будь они знакомы с гипотезой академика Фоменко, были бы они столь единодушны?

Майор Леонид БОЧАРОВ, обозреватель журнала "Ориентир"
117-pogo.ucoz.ru/publ/20-1-0-76

@темы: безумный, безумный мир

---

ТЕКСТ ТОЖЕ ХОРОШ))

Приключения Масяни в гейропе

Я, Олег Куваев, неосмотрительно нарисовал этот вредный мульт под названием «Масяня. Эпизод 121. Будапешт» исключительно вследствие своей идеологической необразованности и недостатка политической грамотности. Признаю, что в мультфильме  проплывают идеологически ошибочные мотивы и ощущаются диссидентские запашки.



Прошу прошения у партии, правительства и единогласного народа за высмеивание установок и применение неуместного юмора. В свое оправдание пытаюсь промямлить, что невосприимчивость к промывке мозгов является моим природным уродством, и заверить, что непременно пройду курс лечения путем 24-часового просмотра идеологически верных и утвержденных программ российского телевидения в течении полугода.

Смею так же заметить,что сам по себе мульт ни в коей мере не является политическим. Это всего лишь утрированный прикол, что, собственно, и является толкованием слова «мультфильм». Никаких политических заявлений мультфильм в себе не несет и даже не оспаривает ни одну из официально распространяемых парадигм. Герои мультфильма просто попадают в ситуацию идеологического болота вследствие недосмотра некоторых контролирующих органов, все еще не отключивших Интернет — этот рассадник педерастии и источник смутьянства национал-предателей. Надеюсь и почти уверен, что в скором времени этот досадная недоработка будет устранена и правильные граждане даже по ошибке не смогут увидеть этот мой сделанный в минуту идеологической слабости мультфильм, чему я буду несказанно рад.

Прошу прощения у всего советского народа, партии и правительства за идеологическую промашку и заверяю, что всячески осознал свой либерастический промах и в скором времени удалю этот мультфильм со всех носителей, включая мой собственный недообработанный мозг, проеденный либерастией, сионизмом и бандеровцами.

Надо сказать, мультфильм вообще не про идеологию, а всего лишь про поездку двух обалдуев в гейропейский город Будапешт. Идеологоческие мотивы там были затронуты случайно, в чем я раскаиваюсь по полной программе. Заверяю, что в будущем буду строжайшим образом литовать все сюжеты и реплики в редакции детского журнала «Зеленые человечки», органе госпиара «Радиоактивная пыль», как и в государственном органе генерации правильного мнения «Сердца геев».

Уверяю вас, что эта ошибка вызвана лишь тем, что я поддался пропаганде Госдепа США и агентов мирового сионизма, и торжественно обещаю убить себя об «Стену Плача» в Иерусалиме под одобрительные возгласы местных пророссийских сил самообороны в преддверии референдума об отделении русскоязычных Ашдода и Бат-Яма от Израиля и присоединении их к России. Всего доброго и простите меня пожалуйста!

 

 

www.snob.ru

 

@темы: безумный, безумный мир, клипы, цитаты, перепосты, смешноЄ

---

Mini-Kiev from Phil Suzemka on Vimeo.

@темы: безумный, безумный мир, клипы

---

Вот это гораздо лучше предыдущего

Эфа, говорят, это на Дерибасовской, над ресторанчиком "Компот"
Это правда?

@темы: фото, безумный, безумный мир

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Ничего нет нового под луной

Вяземский о восстании в Польше и о патриотическом угаре российских поэтов

Вот что я было написал в письме к Пушкину сегодня и чего не послал. Попроси Жуковского прислать мне поскорее какую-нибудь новую сказку свою. Охота ему было писать шинельные стихи(стихотворцы, которые в  Москве ходят в шинели по домам с поздравительными одами), и не совестно ли певцу в стане русских воинов и певцу в Кремле сравнивать нынешнее событие с Бородиным. Там мы бились один против 10, а здесь, напротив, 10 против одного. Это дело весьма важно в государственном отношении, но тут нет ни на грош поэзии. Можно было дивиться, что оно долго не делается, но почему в восторг приходить от того, что оно сделалось. Слава Богу, русские не голландцы: хорошо им не верить глазам и рукам своим, что они посекли бельгийцев. Очень хорошо и законно делает господин, когда приказывает высечь холопа, который вздумает отыскивать незаконно и нагло свободу свою, но все же нет тут вдохновений для поэта. Зачем перекладывать в стихи то, что очень кстати в политической газете? Признаюсь, что мне хотелось здесь оцарапнуть и Пушкина, который также, сказывают, написал стихи. Признаюсь и в том, что не послал письма не от нравственной вежливости, но для того, чтобы не сделать хлопот от распечатанного письма на почте. Я уверен, что в стихах Жуковского нет царедворческого по- [пропуск строки] то, что мы не умели владеть ею, и что после несколько месячных маршев, контр-маршев мы опять вступили в этот городок! Грустны могли быть неудачи наши, но ничего нет возвышенного в удаче, тем более что она нравственно никак не искупает их. Те унизили наше политическое достоинство в глазах Европы, раздели наголо пред нею колосс и показали все язвы, все немощи его, а она, удача, просто положительное событие, окончательная необходимость — и только. Мы удивительные самохвалы, и грустно то, что в нашем самохвальстве есть какой-то холопский отсед. Французское самохвальство возвышается некоторыми звучными словами, которых нет в нашем словаре. Как мы ни радуйся, а все похожи мы на дворню, которая в лакейской поет и поздравляет барина с именинами, с пожалованием чина и проч. Одни песни 12-го года могли быть несколько на другой лад, и потому Жуковскому стыдно запеть иначе. Таким образом, вот и последнее действие кровавой драмы. Что будет после? Верно, ничего хорошего, потому что ничему хорошему быть не может. Что было причиной всей передряги? Одна: что мы не умели заставить поляков полюбить нашу власть. Эта причина теперь еще сильнее, еще ядовитее, на время можно будет придавить ее; но разве правительства могут созидать на один день, говорить: век мой — день мой... При первой войне, при первом движении в России, Польша восстанет на нас, или должно будет иметь русского часового при каждом поляке. Есть одно средство: бросить Царство Польское, как даем мы отпускную негодяю, которого ни держать у себя не можем, ни поставить в рекруты. Пускай Польша выбирает себе род жизни. До победы нам нельзя было так поступать, но по победе очень можно. Но такая мысль слишком широка для головы какого-нибудь Нессельроде, она в ней не уместится... Польское дело такая болезнь, что показала нам порок нашего сложения. Мало того, что излечить болезнь, должно искоренить порок. Какая выгода России быть внутренней стражею Польши? Гораздо легче при случае иметь ее явным врагом... Для меня назначение хорошего губернатора в Рязань или Вологду гораздо важнее. (Да у кого мы ее взяли, что за взятие, что за мысли!) Вот воспевайте правительство за такие меры, если у вас колена чешутся и непременно надобно вам ползать с лирою в руках.
Я сегодня писал к Мордвинову и просил его административных брошюрок.Стихи Жуковского навели на меня тоску. Как я ни старался растосковать, или растаскать, ее по Немецкому клубу и черт знает где, а все не мог. Как можно в наше время видеть поэзию в бомбах, в палисадах! Может быть поэзия в мысли, которая направляет эти бомбы, и таковы были бомбы, наваринские, но здесь, по совести, где была мысль у нас, или против нас? Мало ли что политика может и должна делать? Ей нужны палачи; но разве вы будете их петь? Мы были на краю гибели, чтобы удержать за собой лоскуток Царства Польского, то есть жертвовали целым ради частички. Шереметев, проиграв рубль серебром, гнул на себя донельзя, истощил несколько миллионов и наконец, по перелому фортуны, перелому почти неминуемому, отыграл свой рубль. Дворня его восхищается и кричит: «Что за молодец! Знай наших Шереметевых!» Дело в том, что можно ли в наше время управлять с успехом людьми, имевшими некоторую степень образованности, не заслужив доверенности и любви их? Можно, но тогда нужно быть Наполеоном, который, как деспотическая кокетка, не требовал, чтобы любили, а хотел влюблять в себя, и имел все, что горячит и задорит людей. Но можно ли достигнуть этой цели с Храповицким? А кто у нас не Храповицкий? Я более и более уединяюсь, особняюсь в своем образе мыслей. Как ни говори, а стихи Жуковского — une question de vie et de mort [вопрос жизни и смерти] между нами. Для меня они такая пакость, что я предпочел бы им смерть. Разумеется, Жуковский не переломил себя, не кривил совестью, следовательно мы с ним не сочувственники, не единомышленники. Впрочем, Жуковский слишком под игом обстоятельств, слишком под влиянием лживой атмосферы, чтобы сохранить свои мысли во всей чистоте и девственности их. Как пьяному мужику жид нашептывал, сколько он пропил, так и в той атмосфере невидимые силы нашептывают мысли, суждения, вдохновения, чувства. Будь у нас гласность печати, никогда Жуковский не подумал бы, Пушкин не осмелился бы воспеть победы Паскевича. Во-первых — потому, что этот род восторга анахронизм, что ничего нет поэтического в моем кучере, которого я за пьянство и воровство отдал в солдаты и который, попав в железный фрунт, попал в махину, которая стоит или подается вперед без воли, без мысли и без отчета, а что города берутся именно этими махинами, а не полководцем, которому стоит только расчесть, сколько он пожертвует этих махин, чтобы повязать на жену свою Екатерининскую ленту. Во-вторых, потому, что курам на смех быть вне себя от изумления, видя, что льву удалось наконец наложить лапу на мышь...

Пушкин в стихах своих Клеветникам России кажет им шиш из кармана. Он знает, что они не прочтут стихов его, следовательно, и отвечать не будут на вопросы, на которые отвечать было бы очень легко, даже самому Пушкину. За что возрождающейся Европе любить нас?..Мне также уже надоели эти географические фанфаронады наши: От Перми до Тавриды и проч. Что же тут хорошего, чем радоваться и чем хвастаться, что мы лежим врастяжку, что у нас от мысли до мысли пять тысяч верст...Вы грозны на словах, попробуйте на деле.А это похоже на Яшку, который горланит на мирской сходке: «Да что вы, да сунься-ка, да где вам, да мы-то!» Неужли Пушкин не убедился, что нам с Европою воевать была бы смерть. Зачем же говорить нелепости и еще против совести и более всего без пользы? Хорошо иногда в журнале политическом взбивать слова, чтобы заметать глаза пеною; но у нас, где нет политики, из чего пустословить, кривословить? Это глупое ребячество или постыдное унижение. Нет ни одного листка Journal de Débats, где бы не было статьи, написанной с большим жаром и с большим красноречием, нежели стихи Пушкина в Бородинской годовщине. Там те же мысли или то же бессмыслие...И что опять за святотатство сочетать Бородино с Варшавою? Россия вопиет против этого беззакония. Хорошо Инвалиду[2] сближать эпохи и события в календарских своих калейдоскопах, но Пушкину и Жуковскому кажется бы и стыдно. Одна мысль в обоих стихотворениях показалась мне уместною и кстати. Это мадригал молодому Суворову. Нечего было Суворову вставать из гроба, чтобы благословить страдание Паскевича, которое, милостью Божиею, и без того обойдется. В Паскевиче ничего нет суворовского, а наша война с Польшею тоже вовсе не суворовская, но хорошо было дедушке полюбоваться внуком.После этих стихов не понимаю, почему Пушкину не воспевать Орлова за победы его старорусские, Нессельроде — за подписание мира. Когда решишься быть поэтом событий, а не соображений, то нечего робеть и жеманиться... Пой, да и только.

Смешно, когда Пушкин хвастается, что мы не сожжем Варшавы их. И вестимо, потому что после нам пришлось же бы застроить ее. Вы так уже сбились с пахвей в своем патриотическом восторге, что не знаете, на чем решиться: то у вас Варшава неприятельский город, то наш посад

 

 

www.snob.ru

 

@темы: безумный, безумный мир, цитаты, перепосты, уроки истории

---

16.04.2014 в 22:31

Пишет  mila007:

"Чумацький Шлях" шукає артерів!

Тим часом в нас не вистачає артерів! Ну-ж бо, треккери, приєднуйтесь!

<a href="http://ukrtrek.diary.ru/p196251893.htm"><img src="http://savepic.net/5216313.png" alt=изображение ></a>

<a href="http://ukrtrek.diary.ru/p196251893.htm"><img src="http://savepic.net/5201977.png" alt=изображение ></a>

Прохання максимального репосту

@темы: Фесты, цитаты, перепосты

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Пишет  Крошка Ро:

16.04.2014 в 19:07

Пилюли из Сушеных Лягушек
Рецепт, согласно Казначею Незримого Университета, звучит так: «Ложка! Дайте ложку Ройстеру! Да не буду я вас хватать, сэр, вот видите, я даже пальцы заложил за пояс, честно не буду или меня зовут не Раскладушек!»
В связи с этим, Аркканцлер Незримого Университета Наверн Чудаккули поведал нам следующее: «Вскоре после моего избрания Аркканцлером Университета, я обнаружил, что наш Казначей совершенно безумен и никакого прока от моих попыток его немного прибодрить (с помощью практических шуток и тому подобного), не было.
Затем Пондер Стиибонс, молодой волшебник, обладающий весьма современным научным мышлением, обнаружил один старинный труд, в котором предполагалось, что кожа некоторых видов лягушек способна вызывать галлюцинации. Исходя из этого, он выдвинул гипотезу, что если выделить из кожи активный компонент и немного его модифицировать, то у Казначея могут возникнуть галлюцинации, что он в здравом рассудке. Каков полет фантазии, а? Кажется, идея работает и когда наш дорогой Казначей не забывает принимать пилюли, он вполне сходит за за вменяемого по университетским стандартам.»

Примечание редакторов: мы убрали из рецепта все ингредиенты, имеющие отношения к лягушкам, потому что:
а) это слишком жестоко по отношению к ним
б) из- за вероятной эпидемии самоубийственной вменяемости среди читателей

продукты:

0 лягушек
1 белок маленького яйца
30 г сахарной пудры (на самом деле 300)
1 ч. л. с горкой молотой корицы
1 ч. л. рома
1 ч. л. зеленого пищевого красителя
Тщательно не взять лягушку и не высушить ее. Взбить яичный белок, постепенно добавляя деревянной ложкой часть сахарной пудры до образования крепкой пены. Затем добавить молотую корицу, ром, пищевой краситель и тщательно перемешать. Ввести остатки сахарной пудры, перемешивая, пока смесь не перестанет приставать к пальцам. Слепить из смеси шарики, размером с горошину, и разложить их на промасленной бумаге. Оставить сушиться на 8 часов.

P.S. - 30 гр. сахарной пудры, указанные в рецепте, - это те, что следует взбить с яйцом. Что бы довести потом смесь до нужного состояния вам понадобится еще примерно грамм 250. Кроме того у меня не было английского сухого красителя, поэтому я использовала специальный жидкий кулинарный краситель - 2 капли. (Не путайте с теми, что продаются в пасхальных наборах - нужен нормальный пищевой краситель!),

Принимать, когда все достанет или когда голоса скажут.

Источник - Поваренная книга Нянюшки Ягг (с) Терри Пратчетт.

URL комментария

@темы: Пратчетт, цитаты, перепосты

---

Разница между нами в том, что мои родители из России после революции 1917 переехали в Харьков, поэтому я ничего ей не должна.

Аркадий Бабченко. Про пятый пункт и пятую колонну

Меня зовут Аркадий Аркадьевич Бабченко. Мне тридцать семь лет, образование высшее, женат, воспитываю дочь.

Когда мне было девятнадцать, Родина обула меня в кирзачи, сунула в руки автомат, посадила на броню и сказала: "езжай". И я поехал. "Восстановление конституционного строя" - так эта война называлась тогда.

Когда мне было двадцать два, я пришел в военкомат и уже сам, добровольно, записался в армию и поехал на войну второй раз. "Контртеррористичесая операция" - так она стала называться в девяносто девятом. "При этом в течение ста двух дней принимал непосредственное участие в боевых действиях" - как записано у меня в военнике.

За эти две войны Родина выписала мне бесплатный проезд и две тысячи рублей в виде монетизированных льгот. Спасибо и на этом.

Мой двоюродный брат, Сергей Бабченко, погиб в Таджикистане. На границе. Уже после дембеля. Им на замену пригнали молодняк. И сразу же - выход в рейд. Он вызвался пойти вместо молодых. Напоролись на банду, переправлявшую героин. Он был пулеметчиком. Его убили выстрелом в голову. Единственного в том бою. Снайпер. Сейчас его имя выбито на памятнике павшим солдатам в Башкирии, откуда он родом.

Мой отец, Аркадий Лаврентьевич Бабченко, запускал корабли в Космос. Он был инженером-конструктором, работал на "ящике" - ЦКБ ТМ. Центральное Конструкторское Бюро Тяжелого Машиностроения. Делал кабель-мачты для ракет. Его последней работой была кабель-мачта для "Бурана". В командировках отец пропадал по полгода. На Байконуре жил в общаге. В Москве же - в проходной двушке вместе с женой, сыном, мамой, отцом, братом и его семьей. Эта двушка - единственное наследство. Больше ничего у нас не было. Ни машины, ни гаража, ни дачи.

В девяностых, когда "Буран" слетал в космос один раз, а потом все развалилось, отец не пошел ни торговать, ни воровать. Не был приспособлен к этому совершенно. Он был рожден для того, чтобы запускать корабли в космос. И до самой смерти чертил свои ставшие никому не нужными кабель-мачты. В почти полной нищете.

Умер он от инсульта. В девяносто шестом. Я тогда был на войне. Мы даже не попрощались.

Мой дед, Лаврентий Петрович Бабченко, стопроцентный запорожский козак, был танкистом. Воевал на Халхин-Голе. Трижды контужен. Один раз тяжело. Эти контузии его и доконали - он умер в восьмидесятом, когда мне было три года.

Его жена, Елена Михайловна Купцова (по первому мужу, настоящей её фамилии я не знаю, потому что бабушка тщательно её скрывала - еврейка, да) в войну дежурила на крышах и тушила зажигательные бомбы. Когда появилась возможность - никуда из России не уехала. Работала всю жизнь, до самой смерти. В бойлерной. В нашем доме, в подвале. Сутки-трое.

Умерла месяца через два после своего сына. Я тогда все еще был на войне. Как её хоронили я даже не знаю.

Моя прабабка по фамилии Бахтиярова (частично татарка, ага) приехала в Москву в тридцатых. С двумя детьми жила в подсобке в школе. Затем всю жизнь в ней же и проработала.

Её дочь, моя бабушка, всю войну с четырнадцати лет делала йодоформ - кристаллы йода, прижигать оторванные конечности. А потом по линии трудфронта шла разгружать вагоны с углем. Или валить лес.

Её брат, мой двоюродный дед, в первые же месяцы войны в пятнадцать лет убежал на фронт и вернулся только в пятидесятом - с Дальнего Востока.

Её внучка, моя мама ездила за мной в Чечню. Видела все своими глазами. Потом усыновила шестерых детей.

Первый ребенок, появившийся в нашей семье, был приемным. Второй - тоже. И только третья дочь родилась своя.

Сейчас у мамы семейный детский дом. Все дети - из Липецка. Из неблагополучных семей. Алкоголизм, да.

Дед моей жены, Петр Горьканов, чистокровный мордвин, в Великую отечественную воевал в химвойсках, где и потерял зрение. До самой смерти прожил в деревне. В доме с дровяным отоплением. Газ ему, ветерану, инвалиду, при жизни так и не провели.

Мой тесть, прапорщик, чистокровный мордвин, служил в Германии. Когда все развалилось, вместе с двумя детьми и женой бомжевал по казармам и общагам.

За все эти девятнадцать лет своей совершеннолетней жизни - и даже раньше, с девяносто третьего - все говно я прошел вместе со своей страной. Я всегда был там, где моей стране было плохо. У Белого дома, значит у Белого дома. В Чечне, значит в Чечне. В Южной Осетии - значит, в Южной Осетии. В Крымске - значит в Крымске. В Благовещенске - так в Благовещенске.

Все это время я, моя семья, мои предки и мои родственники, были для моей страны вполне себе русскими.

Когда надо было гореть на Халхин-голе, за нищенскую зарплату тянуть космос, голодать по подвалам, делать йодоформ для фронта, бомжевать с детьми по казармам, погибать в Таджикистане, кормить вшей в Чечне, усыновлять брошенных детей - мы были русскими.

В Чечне никто ни разу не предлагал мне положить автомат, свалить в свою хохляндию и лопнуть там по шву. Когда за русскую Родину надо сдохнуть, русской Родине плевать - еврей ты, или нет.

Там Родина знает только одну национальность - пушечное мясо.

Свалить в хохляндию начали предлагать мне после войны.

Те, кто ни разу ни на какой войне не были, конечно же.

Такого количества дерьма про себя и своих близких, как за последние несколько месяцев, я не слышал никогда в жизни.

На "жидобандеровском фашистком" Майдане никто ни разу никогда нигде ни при каких обстоятельствах не спросил меня о моей национальности. "Правому сектору", плечом к плечу дравшемуся на баррикадах с русскими, евреями, крымскими татарами, армянами - было плевать. Просто плевать. Они не об этом.

На Родине…

Тот человек, ради возведения на трон которого и была затеяна Вторая чеченская, и который сам за свою Родину ни разу нигде не воевал, счастливо избежав и Афганистана, и затем, уже дорвавшись до власти, посылая вместо себя и своих детей в затеянные уже им самим Грузию и Крым все то же пацанье-срочников, с трибуны говорит мне, пошедшему на его войну добровольцем, что я - предатель, агент врага и второй сорт.

Теперь я стал для Родины евреем, хохлом, бандеровцем, пятой колонной и национал-предателем.

Чудны дела твои, господи.

Аркадий Бабченко, журналист
www.aboutru.com/2014/04/babchenko-19/

@темы: безумный, безумный мир, цитаты, перепосты

---

«Закон не помню кого гласит, что в какой-то момент пародия и пафос перестают быть различимы.

Игорь Иртеньев

Пипец, отсохла пуповина,
Что толку разводить ля-ля.
Прощай же, ридна Украина!
Прими поклон от москаля.
Тебя я искренне и нежно
Любил, но больше не люблю,
Ты стала слишком незалежна
По отношению к Кремлю.
Когда б со мною ты осталась,
В тебе не чаял бы души,
Ты б словно в масле сыр каталась,
Теперь поди же попляши.
Теперь, коварная сестрица,
Грызи убогие мослы.
Нет больше газового шприца
И нефтяной его иглы.
А есть одно лишь только сало
Да самогон из буряка.
Кому свой вызов ты бросала,
Стремясь сорваться с поводка?
Простоволосая, босая,
Трясись на холоде теперь,
Свой взор завистливый бросая
На лакированную дверь.
Топчись у западного входа
С навек протянутой рукой.
На кой тебе твоя свобода?
...И вообще она на кой?»
Отсюда

@темы: цитаты, перепосты, Стихи

---

15.04.2014 в 07:41

Пишет  НеллиС:

Немного ха-ха.
План Путина по выводу России из кризиса, путём отключения на её территории интернетов, можно признать чрезвычайно удачным.
В принципе, это даже веская заявка на скорое мировое господство.
Обезинтернечивание населения довольно быстро даст положительные результаты во всех сферах жизни.
Экономический эффект этой меры можно будет увидеть почти сразу.
Миллионы работников, отрезанные от соцсетей и развлекательных сайтов, сначала впадут в непродолжительную депрессию, но осознав, что делать нечего (читать бумажную продукцию они разучились, а ролики и картинки во время телефонного разговора не скинешь) всю высвободившуюся энергию направят непосредственно на служебные обязанности. Продажники начнут продавать всё друг другу с утроенной силой, снабженцы закупать, а производственники будут наконец смотреть, что производят их таджики, что вызовет существенное улучшение качества производимой продукции.
Неизбежный рост производства вследствие этого, не потребует привлечения новых трудовых мигрантов - рабочие места закроют сотни тысяч безработных русских сммщиков, дизайнеров, сеошников и т.д., что остановит вывод российских денег в страны Средней Азии.
Можно прогнозировать быстрый подъём целлюлозно-бумажной промышленности (хотя бы за счёт справочника "жёлтые страницы"), текстильной (за счёт закрытия зарубежных интернет-магазинов), мебельной и многих других.
Возродится сельское хозяйство. Люди, лишённые возможности выкладывать фотографии того, как они жрут жаб, червей, плесень и круасаны с радостью перейдут на простую и здоровую пищу типа хлеба, мяса, молока и картофеля.
Улучшится общее здоровье нации. В том числе и путём естественного отбора. Те, кто годами хуесосил друг друга в интернете, лишившись этой возможности сначала затоскуют, а потом достанут заветные адреса с телефонами и поедут друг друга наказывать вживую. Выживут сильнейшие.
Значительно улучшится демографическая обстановка в стране. Телевизор интернетовцы, как известно, не смотрят, а делать вечерами что-то надо. С учётом закрытия порнотубов - это что-то становится совсем очевидным.
Укрепится институт семьи. Супруги перестанут выяснять кто, кого и где там лайкал или скандалить по поводу недостаточно нежных записей.
Одним из важнейших результатов станет психическое оздоровление населения.
Любители послать дамам в личку хуй не выдержат и пойдут в парки, где и будут нахлобучены.
У женщин пропадут депрессии унд диссонансы от невыгодного сравнения себя с сетевыми подругами, у мужчин, в отсутствии множества статей про то, какими они должны быть, поднимется самооценка.
Недоступность сетевых психологов, позволит людям не ебать себе же мозг в поисках несуществующих психотравм.
Ну и в целом, жизнь вне поля бесконечной панической истерики благотворно скажется на всех общественных отношениях.
Повысится интеллектуальный уровень. В первую очередь за счёт отсутствия ссылок на википедию, но не только. Скажется многое - невозможность погуглить, изоляция сетевых экспертов продвигающих то или иное культурное явление, смерть весёлых и мудрых пабликов.
Касаемо геополитики, велика вероятность того, что все военные интернет-специалисты, сетевые реконструкторы, танчиковые захватчики наконец-то встанут, покряхтят и соберутся в такую силищу миллионопалую, сжатую в один громящий кулак, что остановить их не сможет уже никто - на каждое действие они знают противодействие, на каждый манёвр врага они знают свой секретный приём, и пойдут они, пойдут беря города и посёлки до самого Константинополя, а может и дальше.

Это лишь некоторые положительные аспекты полного обезинтернечивания России, мог бы писать и больше, но по работе тут, суки, отвлекают.

@темы: цитаты, перепосты, смешноЄ

---

Три поросенка - это очень непатриотично

Оригинал взят у в Когда пришли за гномами - я молчал,я не был гномом.

Когда они пришли за эльфами-я тоже молчал. я не был эльфом. когда пришли за тремя поросятами я смолчал...а потом вокруг совсем не осталось детей.

www.znak.com/moscow/articles/08-04-19-13/102207...

Я прочитала всю статью по ссылке. Узнала, что такое множественный фейспалм

@темы: безумный, безумный мир, Страшнэ, цитаты, перепосты

---

Танец Мечника

Эльрик Лонгвиец
цикл «Принц Полуночи»

эскиз

запись создана: 12.04.2014 в 16:14

@темы: шефанги всякие, Миры Натальи Игнатовой, мои картЫнки

---

Новое Панкеевское соо. Заходите! оно красивое

Прочитать надпись внизу можно еще, наведя курсор на баннер.

@темы: Хроники странного королевства

---

Политкартинки

и ще одна

@темы: картЫнки не мои, Политика

---

Вот насчет космоса я не против))

11.04.2014 в 11:56

Пишет  suricate:

русский космос

В ответ на санкции и глубокую озабоченность западного мира, Россия планирует закрепиться на Луне. Вице-премьер Рогозин так и заявил, "собираемся прийти на Луну навсегда".

В космические амбиции вице-премьера Рогозина вообще можно только верить.

Наша страна была обречена стать великой космической державой с самого рождения нашей государственности. Это предопределялось национальным характером русского народа, привыкшего мыслить глобальными категориями и готового жертвовать бытом ради идеи. Русский космос - это не только устойчивое определение того пространства в мире, которое занимает отечественная космонавтика и ракетно-космическая индустрия. Русский космос - это вопрос самоидентификации нашего народа, это синоним русского мира. А потому Россия не может жить без космоса, вне космоса, не может притупить свои мечты о покорении неизведанного, манящего русскую душу.

Далее в своей программной статье в "Российской газете" Рогозин объясняет, что неудовлетворенными эти мечты оставались последние четверть века исключительно из-за того, что Советский Союз невовремя посыпался, Байконур достался Казахстану, а Южмаш получил украинский паспорт. Однако даже в этих сложных условиях именно Россия в полной мере приняла на себя груз ответственности передовой космической державы и доказала свою исключительную роль в мировой космонавтике.

Так что санкции, полагает Рогозин, это двигатель погресса.

Пристегните ремни.

@темы: безумный, безумный мир, цитаты, перепосты